La Franc-maçonnerie Synagogue de Satan

   Fac-simile de l'édition de 1893.

Au sommaire :

• Introduction
• La dogmatique maçonnique
  • L'ensoph kabbalistique
  • Les sephirotii superieures
  • Le kether malkhutii, la couronne du royaume
  • Les sephirotii inférieures et les sept anges
  • Les quatre mondes de la kabbale
  • L'homme terrestre
  • Origine psychologique de la kabbale
  • Hermès trismégiste et la kabbale juive
  • Le gnosticisme et la kabbale juive
  • Le manichéisme et la kabbale juive
• Les chevaliers des juifs kabbalistiques
  • les templiers déchus
  • Les autres chevaliers maçonniques
• Les juifs dans la Franc-maçonnerie
• Lucifer dans la Franc-maçonnerie
• Sens décuplé de la légende et des symboles maçonniques
• Interprétation des 33 degrés du rite écossais ancien accepté
  • division des degrés en trois onzaines
  • Interprétation des 33 degrés écossais
  • Abrégé et ensemble de l'interprétation des 33 degrés
  • La Franc-maçonnerie une secte religieuse
  • la Franc-maçonnerie un état politique
  • CONCLUSION

   Les chefs de la Franc-maçonnerie ont été très circonspects dans la révélation graduelle de l'organisation de leur société secrète. Les premiers onze degrés de la Franc-maçonnerie, comme nous le verrons dans ce texte, sont destinés à transformer le Profane en Homme vrai -dans le sens maçonnique- ; la seconde série,du 12° au 22° degré, doit consacrer l'Homme pontife juif ; et la troisième série, du 23° au 33° degré, doit constituer le Pontife, Roi juif ou Empereur kabbalistique.

   Le pouvoir actuel de la Franc-maçonnerie paraît toucher à sa fin, mais il ne finira pas sans une tragédie. Etant mise à nu, tout esprit droit et tout coeur honnête s'en détachera, et par cela même elle tombera anéantie et exécrée.

   Nous nous berçons de l'espoir de ramener par cet ouvrage quelques uns des epsrits égarés, mais nous n'avons aucun espoir de persuader la génération perverse qui se cache sous les trente-trois plis des secrets maçonniques, et encore au-delà, car celle-là ne saurait être convaincue par la raison.