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L'illusion personnaliste – Aux sources de Vatican II

Une synthèse indispensable pour comprendre les origines de la présente crise religieuse et ses tragiques répercussions dans l’ordre politique.

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Au sommaire :

  • Première partie : L'illusion personnaliste ou l'enfer pavé de bonnes intentions : qu'est ce que le personnalisme ? - Le parcours antérieur de Maritain - Le personnalisme de Maritain - La bombe de Koninck - De la primauté du bien commun contres les personnalistes - Apport de Louis Jugnet - Dignité absolue ? Bilan - L'humanisme intégral, rêve du thomisme personnaliste appliqué à la société
  • Deuxième partie : Les fruits du personnalisme : la démocratie chrétienne et Vatican II - La décevante "démocratie chrétienne" - Le concile Vatican II - Le mariage personnaliste - Le décret Unitatis redintegratio - Nostra Aetate concerne le salut du genre humain - Enfin et surtout la déclaration Dignitatis humanae proclame ma liberté religieuse 
  • Conclusion - Index des noms cités.

   Le 11 septembre 1965, Paul VI reçoit le philosophe Jacques Maritain à Castel Gandolfo. Nous sommes à la veille de la dernière session du concile Vatican II. Session durant laquelle la pensée de Maritain sera particulièrement mise à l’honneur, à commencer par son personnalisme.

   Le personnalisme affirme la primauté de la personne humaine sur le bien commun. Depuis Vatican II jusqu’à Léon XIV, la doctrine, la pratique et le culte chrétiens vont être, dans leur ensemble, repensés, reformulés et pour tout dire révolutionnés à l’aune de cette nouvelle approche des fins temporelles et spirituelles de l’homme, de telle sorte que Paul VI lui-même, dans son fameux discours du 7 décembre 1965, alla jusqu’à déclarer, à l’adresse des « humanistes modernes » : « Sachez reconnaître notre nouvel humanisme. Nous aussi, nous plus que quiconque, nous avons le culte de l’homme. »

   Une synthèse indispensable pour comprendre les origines de la présente crise religieuse et ses tragiques répercussions dans l’ordre politique.

Patrick Malvezin est né à Paris en 1949. Après sa thèse à la Sorbonne intitulée : Joseph de Maistre, les conditions ontologiques du recours à la tradition dirigée par Pierre Boutang, il devint professeur, notamment en Afrique, puis directeur de lycée à Issoire, à Saint-Brieuc et enfin du Groupe scolaire l'Estran, une structure brestoise complexe de 3300 élèves. E
Editeur : Chiré

9782851903853

Fiche technique

Reliure
Plaquette
Parution
Août 2026
Nombre de pages
48
Hauteur
21
Largeur
15
Poids en KG
0.087

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