Dieu dans l'âme - Présence et transcendance de Dieu dans la théologie de Réginald Garrigou-Lagrange

   Cette méthode d'étude "historitico-doctrinale" et "positive-critique" est tout à fait remarquable : si, aujourd'hui l'on veut lire Garrigou-Lagrange en théologien, et en cherchant à tirer profit de son oeuvre, c'est à la manière de l'abbé Arnaud Renard, qu'il convient de le faire." 

Au sommaire :

• Préface
• Introduction générale : Objet et intérêt de la recherche - Méthode et structure - En guise d'ouverture : un texte récapitulatif des modes de la présence de Dieu
• Réginald Garrigou-Lagrange : sa vie, son oeuvre et l'intérêt de son étude
• La présence générale de Dieu
• La présence spéciale de Die
• Présence et expérience de Dieu dans la vie chrétienne
• La présence très spéciale de Dieu
• Conclusion générale - Annexes - Bibliographie - Index nominum

L'HOMME NOUVEAU, abbé Roy, FSSP, 30 juin 2025 :  S'unir à Dieu à l'école du père Garrigou-Lagrange.

   Et si Dieu n’était pas d’abord celui que l’on cherche, mais celui qui déjà nous habite ? Avec Dieu dans l’âme*, l’abbé Arnaud Renard invite à redécouvrir une vérité aussi ancienne que bouleversante : la présence « spéciale » de Dieu dans l’âme par la grâce. Plongeant au cœur de la pensée du théologien dominicain Réginald Garrigou-Lagrange, il dévoile une spiritualité toute de contemplation et de confiance.

   Dieu dans l’âme n’est pas un livre de recettes spirituelles, c’est une « théologie à genoux », nourrie des plus grandes sources (saint Thomas, saint Jean de la Croix, sainte Thérèse d’Avila, sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus) et résolument orientée vers la vie intérieure. On y retrouve l’exigence intellectuelle du père Garrigou-Lagrange, mais aussi sa conviction profonde que la vérité révélée féconde l’existence, qu’elle transforme l’intelligence en sagesse et la connaissance en amour.

   Ce livre participe aussi d’un mouvement plus large de redécouverte du père Garrigou-Lagrange, particulièrement vif dans le monde anglophone, où des auteurs comme Aidan Nichols ou Matthew Minerd œuvrent à remettre en valeur ce maître spirituel.

   Avec Dieu dans l’âme, l’abbé Renard offre au public francophone une porte d’entrée remarquable, claire et structurée, dans cette théologie exigeante mais vivifiante. Plus qu’un travail académique, ce livre est un traité spirituel. Il nous rappelle que la prière n’est pas d’abord un devoir, mais une réponse. Réponse à une présence, plus intime à nous-mêmes que nous-mêmes. À travers le père Garrigou-Lagrange, c’est toute la tradition de l’Église – celle de saint Thomas, des carmes, de l’École française – qui nous redit cette vérité bouleversante : Dieu n’est pas loin. Il est là, au-dedans. Et il nous attend.

CLAVES, juin 2025 : Avec « Dieu dans l’âme », l’abbé Arnaud Renard propose une découverte renouvelante et féconde de la pensée d’un grand théologien, le P. Garrigou-Lagrange

    [...]  - Claves : Le P. Garrigou-Lagrange n’a pas toujours eu bonne presse dans les publications et milieux théologiques : on l’a taxé de rigorisme et considéré comme un professeur rigide, classique mais peu original ; votre travail permet-il de faire connaître un aspect méconnu de sa pensée ou de son enseignement ?

   - Arnaud Renard ;  Il faut distinguer. Il est vrai que, tout au long de sa carrière, ce dominicain français qui vivait à Rome, très soucieux d’orthodoxie et d’une certaine lecture de saint Thomas d’Aquin, a été mêlé à diverses disputes d’ordre spéculatif. On l’a vu ferrailler avec Blondel ou Gilson, répondre point par point aux positions contraires aux siennes des jésuites de la Grégorienne, ou encore s’opposer (par le biais de ses relations au Saint-Office) au P. Chenu ou au P. de Lubac. C’est souvent cette image d’un Garrigou batailleur et intolérant que les gens ont retenue. Cette approche du personnage, sans être infondée, ne doit pas faire oublier qu’il fut aussi pendant près d’un demi-siècle l’un des professeurs les plus fameux de la Ville éternelle. Il y enseignait de front la théologie fondamentale, le dogme, la métaphysique et la théologie ascétique et mystique. Et les témoignages qui soulignent les qualités pédagogiques du maître tout autant que la profondeur de son enseignement ne manquent pas. L’un des traits typiques de son œuvre est sans conteste une grande cohérence de pensée, dont la clef se trouve dans l’attention aux vérités les plus fondamentales qui éclairent et structurent l’ensemble de son exposé. L’étude du thème de la présence divine m’a permis de le vérifier.