Géographie de la beauté

Radio Notre-Dame, "Dans un monde sans âme, l'urgence de la beauté" (18/12/2025)

   Dans l'émission Le Grand Témoin, Christine Sourgins a échangé avec Louis Daufresne au sujet de la place laissée à la beauté dans notre société.

LA NEF, Aude de Kerros :

  Ce mot couvre tant de diversité, de complexité, d’histoire, d’images, ...  L’éclaircissement sémantique de Christine Sourgins, a pris 300 pages pour les Mirages de l’Art contemporain, mais infiniment plus quand il s’est agi d’entrer dans la compréhension du mot Beauté où il ne peut pas être question d’énoncer une théorie mais de décrire une réalité. Tout était à reconsidérer après que la beauté ait été réduite au subjectif, au joli, à la « déco » mais encore, jugée dogmatique, académique, formaliste, accusée d’élitiste, réservée aux riches, discriminante, opium du peuple. Pour être enfin être diabolisée, qualifiée de « fasciste ». Le mot Beauté, est alors devenu un tabou, interdisant tout débat sur l’art pendant un demi-siècle. Ces livres permettent à ceux qui s’interrogent d’avoir les données, œuvres, faits historiques, interrogations que la beauté a suscitées tout au long des siècles. Ils donnent un « trousseau de clés » qui permet d’avancer dans notre propre questionnement. Christine Sourgins ne construit pas un concept de la beauté, un nouveau dogme qui s’ajoute aux précédents mais donne des instruments, des mots, des éléments de l’histoire. Elle fournit des outils, pour ouvrir un débat, construire une pensée que l’on ne peut plus écarter. La beauté a été vécue longtemps comme une évidence, elle est devenue objet de controverse au tournant du 19ème siècle avant de devenir un interdit après les années 60. Ce travail prend compte de ce demi-siècle marqué par la diabolisation de la Beauté. Ce contraste nous permet de mieux comprendre la profondeur de ce qu’elle évoque. Cette somme sur la beauté artistique n’emprunte pas le langage et les méthodes d’analyse du philosophe, sociologue, économiste, juriste.

   Christine Sourgins se comporte en historienne d’art pragmatique et apporte des éléments de compréhension en passant aussi par l’expérience sensible de l’art permettant d’approcher une question devenue forte aujourd’hui : qu’est-ce que l’art ? Qu’est-ce que la beauté ? Question qui peut remettre en cause la doxa en vigueur