La Divine Liturgie - Les cieux sur la terre

Attention, la théologie présentée dans cet ouvrage est celle de l'Eglise orthodoxe.

Sommaire :

• Introduction : Une action divine
• Chap. I - La préparation
• Chap. II - L'assemblée
• Chap. III - La liturgie de la Parole
• Chap. IV - La présentation des dons
• Chap. V - La prière eucharistique
• Chap. VI - La communion eucharistique
• Chap. VII - L'action de grâce
• Conclusion : La liturgie après la liturgie
• Bibliographie

L'HOMME NOUVEAU, février 2025 :

   L’auteur, métropolite orthodoxe du Patriarcat oecuménique, enseigne les liturgies orientales à l’Institut catholique de Paris. Il présente dans cet ouvrage la Divine Liturgie eucharistique des Églises byzantines, commune aux orthodoxes et aux catholiques. Il montre à la fois le développement historique, la raison d’être des gestes et des paroles et le triple sens liturgique, théologique et spirituel de toutes ses parties. Il s’appuie largement pour cela sur les commentaires des Pères et des auteurs médiévaux, mais aussi sur les savants de notre époque, souvent catholiques. Célébrants ou participants de la Divine Liturgie ou bien simplement curieux de voir comment le mémorial institué par Jésus s’est développé tout en gardant son identité propre à travers siècles, confessions et cultures (ici la tradition byzantine), pourront tirer profit de l’érudition et de la clarté d’exposition de ce livre. Deux remarques toutefois sur la première phrase du premier paragraphe de l’ouvrage, qui surprend de la part du co-président de la Commission de dialogue théologique catholique-orthodoxe. Il écrit : « L’expression “Divine Liturgie” désigne communément la célébration eucharistique dans l’Église orthodoxe, l’équivalent de la messe dans l’Église catholique ou de la Cène chez les protestants. » Non, c’est aussi celle des Églises catholiques de rite byzantin. Et, d’autre part, peut-on vraiment dire que la Cène des protestants en est « l’équivalent » ?