Cohérence de la destruction

RENAISSANCE CATHOLIQUE, Yves Amossé, juin 2025 : 

   La toute nouvelle collection Critères se propose de mettre à la disposition de ses lecteurs, a priori jeunes et peu fortunés, des éléments de réflexion politique afin d’essayer de comprendre le monde dans lequel nous vivons et surtout de découvrir les racines intellectuelles de la situation présente.

   Ce premier volume, dû au directeur de la collection, Joël Hautebert, est une analyse des sources intellectuelles qui ont forgé la trame du détricotage progressif des fondements de notre civilisation. Il s’agit là d’un grand bol d’air frais, en altitude, qui permet de mieux comprendre les origines intellectuelles de la liquéfaction de la société actuelle dite postmoderne. L’auteur démontre comment ce processus de décivilisation repose d’abord sur une anthropologie, fausse, matrice des totalitarismes et des religions séculières qui ravagèrent le XXe siècle et gouvernent, en partie, les prémices du XXIe. Au cœur de la déconstruction se trouve un universalisme abstrait qui fait fi des réalités et nie la finitude de la nature humaine, après en avoir renié la simple existence. En conclusion Joël Hautebert propose des « jalons pour ordonner » : définir les mots, revenir aux faits, exercer la prudence qui est « un sens aigu des vérités opportunes », retrouver le sens du bien commun contre l’individualisme hédoniste, etc.

   Un salutaire bain de jouvence synthétique, clair et argumenté en ces temps de désolation.

Au sommaire :

• Règne de la confusion : L'individu, L'Etat et la communauté - Néologismes et équivoques - Contradiction religieuses et morales - Perte es repères anthropologiques - Quelle liberté ? 
• Un socle idéologique commun : Idéalisme et naturalisme - De la catastrophe européenne à la société des droits - Continuité de la déconstruction - Du rejet de Dieu à l'effacement de l'homme
• Des jalons pour ordonner : Définir et classer - S'accorder sur le sens des mots : exemple de la loi naturelle - Notre nature politique - Ordre de participation - Question de méthode.
  Conclusion : le regard politique