Théologie du sacrifice

Au sommaire :

• Préface - Introduction
• Le sacrifice comme objet d'étude. Regards croisés de la théologie, de l'anthropologie et de l'exégèse
• Du sacrifice naturel au "vrai sacrifice"
• Du péché au sacrifice pour le péché
• Du sacrifice du Christ au sacrifice du chrétien
• Conclusion générale
• Bibliographie - Index des noms

   Pourquoi l'homme, dans sa relation à la divinité, éprouve-t-il le besoin de poser l'acte précis, dramatique, sacré du sacrifice ? Pourquoi faut-il que cet acte soit sanglant, violent, destructeur ? En a-t-il toujours été ainsi ? Qu'est-ce qu'un sacrifice ?

   La question intéresse celui qui réfléchit à l'homme et à son comportement religieux, comme celui qui réfléchit à Dieu et à son intervention dans l'histoire. Car la foi chrétienne comporte aussi son sacrifice, celui de la Croix, rendu présent sur les autels par l'eucharistie. Mais s'agit-il de la même chose ? Peut-on penser la religion chrétienne sur le schéma des religions païennes, avec ses rites, ses sacrifices, son sacré ?

   Pour répondre à ces questions, l'abbé Jean de Massia interroge la théologie, mais aussi la métaphysique de l'acte sacrificiel, à l'école de deux grands dominicains : saint Thomas d'Aquin et l'un de ses disciples récents, le père Guérard des Lauriers. Il nous montre que le sacrifice est au cœur du mystère du salut : l'homme entre en communion avec son Dieu par le sacrifice. Et si le Christ s'est offert sur la Croix, ce n'est pas pour dispenser l'homme de s'offrir, mais au contraire pour lui rendre la capacité d'offrir un sacrifice agréable à Dieu, pour sa gloire et pour notre salut.