Thomas d'Aquin et ses prédécesseurs

Au sommaire :

• Avant-propos - Introduction
• La philosophie platonicienne dans les oeuvres de saint Thomas
• Thomas d'Aquin et Aristote
• Les commentaires des traités d'Aristote
• La Stoa, Sénèque et Cicéron
• Thomas d'Aquin, gnosticisme et les néoplatoniciens
• Thomas d'Aquin et les Pères de l'Eglise. Saint Augustin
• Présence de saint Jérôme dans les oeuvres de Thomas d'Aquin
• Thomas d'Aquin et saint Jean Chrysostome
• Thomas d'Aquin et saint Jean Chrysostome
• Les commentaires de Thomas d'Aquin de deux traités de Boèce
• La présence de saint Grégoire le Grand dans les écrits de saint Thomas
• Le platonisme du Pseudo-Denys dans les oeuvres de saint Thomas d'Aquin
• Saint Thomas d'Aquin et la métaphysique du Liber de causis
• Présence de Jean de Damas et d'Anselme de Cantorbéry dans les écrits de Thomas
• Thomas et Avicenne
• Thomas et Averroès
• Thomas d'Aquin et la pensée juive : Avicebron et Maimonide

   Une présentation synthétique des prédécesseurs de Thomas d’Aquin tels que lui-même les a lus, appréciés ou réfutés, est ici proposée pour la première fois en langue française.

   Thomas d’Aquin est connu tant pour avoir commenté les œuvres d’Aristote, de Boèce et du Pseudo-Denys, que pour avoir abondamment utilisé les enseignements d’Augustin, de Jérôme et des autres Pères de l’Église, comme aussi ceux d’Avicenne, d’Averroès et de Maïmonide. Mais l’évaluation précise qu’il a faite des doctrines de chacun restait à mettre en évidence.

   C’est ce à quoi s’attache ici l’auteur, en prenant comme sources principales les milliers de citations rapportées par Thomas tout au long de son oeuvre monumentale. Elles révèlent non seulement ce que l’Aquinate connaissait de l’enseignement de chacun, mais surtout le jugement qu’il en a donné, le bien-fondé qu’il y a trouvé, ses désaccords et ses critiques. Elles illustrent ainsi magnifiquement comment le travail philosophique et théologique de Thomas se construit, non à partir d’une tabula rasa, mais à l’intérieur d’un travail de commentaire et de compréhension de ses contemporains et prédécesseurs.