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L’héroïsme - Carnets spirituels N° 22
Editorial de l'abbé Michel Simoulin.
Au sommaire :
- Définition de l'héroïsme
- L'héroïsme dans la tentation
- L'héroïsme et le devoir d'état
- L'héroïsme du silence
- L'héroïsme dans l'échec
Le Père de Chivré, dans les textes du présent carnet, veut indiquer à chacun de nous les voies à emprunter pour devenir des héros de l’amour, car écrit-il : « Au ciel il n’y a que les héros de l’amour ou alors on ne va pas au ciel et le purgatoire se charge de les forger d’autorité si la vie terrestre ne s’y est pas librement prêtée. » Il veut nous réveiller de notre torpeur, de ce sentiment de sécurité qui fait que nous n’avons plus les énergies nécessaires et vitales pour affronter les dangers qui menacent en permanence notre âme, qui nous font remettre à plus tard les bons combats, et qui nous entraînent vers de faux héroïsmes ou sur les chemins de la lâcheté. Si nous voulons devenir ces héros et ces saints que Dieu attend, il nous faut être plus fort que les tentations induites par nos prédispositions naturelles affaiblies par les privations morales dues au péché originel. Il nous faut nous armer pour leur résister, c’est-à-dire nous dépouiller de tout ce qui est inutile, de tout ce qui est obstacle, de tout ce qui gâte : » Si ta main te scandalise, coupe-la. » Notre devoir d’état, à nous chrétiens, est de travailler, dans le silence indispensable à la coopération de toutes nos énergies, à devenir héroïques, à notre place, dans notre milieu, sans rechercher ni honneur ni bénéfice.
Alors, que cette lecture de ces quelques pages, avec l’aide de Notre Dame, nous encourage et nous aide à devenir les héros de Jésus-Christ !

1902-1984. Le Père Bernard-Marie de Chivré aura été, comme le Père Calmel, l’image exemplaire d’un religieux dominicain ayant subi une continuelle persécution ecclésiastique pour sa fidélité. Fidèle aux traditions et à la vocation de son Ordre ; fidèle à la théologie du Docteur commun de l’Église, saint Thomas d’Aquin ; fidèle à la dévotion dominicaine à la Vierge Marie, fidèle au chapelet, le P. de Chivré a été persécuté surtout pour son inébranlable fidélité, dans le rite dominicain, à la messe catholique traditionnelle, latine et grégorienne.
Avant d’être persécuté pour sa fidélité à la messe, le P. de Chivré était déjà mortellement suspect pour son amitié militante à l’égard d’Itinéraires la revue de Jean Madiran. Cette longue amitié militante a commencé avec la naissance de la revue, et le P. de Chivré l’a maintenue jusqu’à sa mort. C’était une grande partie de sa pensée, de sa préoccupation, de sa sollicitude, de sa vie.
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Editorial de l'abbé Michel Simoulin.