Les principaux mystères de la foi défendus face au rationalisme

   Jamais concile n’avait été autant préparé que Vatican I. Après des années de travail, des commissions préparatoires rédigèrent des schémas pour que le Concile puisse publier des constitutions répondant aux nécessités du moment. Parmi ces schémas, le principal concernait la foi catholique, puisque la mission principale de l’Église est de transmettre la vraie foi, qui est le principe du salut. Les Pères du Concile décidèrent de faire de la première partie une constitution particulière, qui devint effectivement la constitution Dei Filius, approuvée définitivement le 14 avril 1870.

   Les cinq derniers chapitres de ce schéma auraient dû devenir une deuxième constitution « sur les principaux mystères de la foi ». Après avoir traité de la foi catholique en général dans la constitution Dei Filius, le Concile y aurait exposé et défendu cinq mystères particulièrement attaqués de nos jours encore. Malheureusement le Concile fut interrompu par la guerre de 1870. Sans avoir l’autorité d’un texte conciliaire, ces cinq chapitres représentent la théologie de l’Église de Rome, et la révision qui en fut faite par la députation de la Foi, comprenant une élite des Pères du Concile, leur confère une grande autorité. Il nous a donc paru intéressant de présenter ces cinq chapitres.