La Conjuration anti-chrétienne

Au sommaire :

I ETAT DE LA QUESTION

• CHAPITRE PREMIER - LES DEUX CIVILISATIONS : 
• CHAPITRE II - LA DOUBLE CONCEPTION DE LA VIE :
• CHAPITRE III - LA RENAISSANCE, POINT DE DÉPART DE LA CIVILISATION MODERNE : 
• CHAPITRE IV - LA RÉFORME, FILLE DE LA RENAISSANCE 
• CHAPITRE V - LA RÉVOLUTION INSTITUE LE NATURALISME 
• CHAPITRE VI - LA RÉVOLUTION, UNE DES ÉPOQUES DU MONDE 
• CHAPITRE VII - CE QUE FAIT ET DIT DE NOS JOURS LA RÉVOLUTION
• CHAPITRE VIII - OÙ ABOUTIT LA CIVILISATION MODERNE 
• CHAPITRE IX - C'EST LA FRANC-MAÇONNERIE QUI MÈNE LA GUERRE CONTRE LA CIVILISATION CHRÉTIENNE 

 II : L’AGENT DE LA CIVILISATION MODERNE HISTORIQUE : PREMIÈRE PÉRIODE - DES DÉBUTS A LA RÉVOLUTION

• CHAPITRE X - LA FRANC-MAÇONNERIE A SES DEBUTS 
• CHAPITRE XI - LA FRANC-MAÇONNERIE AU XVIIIE SIECLE 
• CHAPITRE XII - LA FRANC-MAÇONNERIE AU XVIIIE SIECLE
• CHAPITRE XIII - LA FRANC-MAÇONNERIE AU XVIIIE SIÈCLE
• CHAPITRE XIV - LA FRANC-MAÇONNERIE AU XVIIIE SIÈCLE 

AGENT DE LA CIVILISATION MODERNE HISTORIQUE. - IIe PÉRIODE : DE LA RÉVOLUTION A NOS JOURS

• CHAPITRE XV - LA FRANC MAÇONNERIE SOUS LE PREMIER EMPIRE
• CHAPITRE XVI - SOUS LA RESTAURATION :
• CHAPITRE XVII - SOUS LE GOUVERNEMENT DE JUILLET
• CHAPITRE XVIII - SOUS LA SECONDE RÉPUBLIQUE 
• CHAPITRE XIX - SOUS LE SECOND EMPIRE 
• CHAPITRE XXI - SOUS LA TROISIÈME RÉPUBLIQUE 
• CHAPITRE XXII - LA SÉPARATION DE L’ÉGLISE ET DE L’ÉTAT 

TOME II L’AGENT DE LA CIVILISATION MODERNE II – CONSTITUTION ET MOYENS D’ACTION DE LA FRANC-MAÇONNERIE

• CHAPITRE XXIII - VENTES ET HAUTE VENTE
• CHAPITRE XXIV - L’ŒUVRE PROPRE DE LA HAUTE VENTE.
• CHAPITRE XXV - PRUDENCE MAÇONNIQUE
• CHAPITRE XXVI - LE SUPRÊME ATTENTAT
• CHAPITRE XXVII - INANITÉ DES EFFORTS CONTRE LA CHAIRE DE PIERRE
• CHAPITRE XXVIII - CORRUPTION DES MŒURS
• CHAPITRE XXIX - CORRUPTION DES IDÉES I. RECRUTEMENT EN SOCIÉTÉ SECRÈTE
• CHAPITRE XXX - CORRUPTION DES IDÉES  II. INITIATIONS
• CHAPITRE XXXI - CORRUPTION DES IDÉES III. - LA MACHINE A CORROMPRE
• CHAPITRE XXXII - CORRUPTION DES IDÉES IV
• CHAPITRE XXXIII - CORRUPTION DES IDÉES  V.- SUGGESTIONS ANTITRADITIONALISTES 
• CHAPITRE XXXIV - CORRUPTION DES IDÉES  VI. - PROPAGANDE PAR LE COLPORTAGE ET PAR LES ÉCOLES
• CHAPITRE XXXV - CORRUPTION DES IDÉES  VII. - LA PERVERSION DU LANGAGE 
• CHAPITRE XXXVI - CORRUPTION DES IDÉES  VIII. - L’ESPRIT MAÇONNIQUE
• CHAPITRE XXXVII - CORRUPTION DES IDÉES  IX. - MAÇONNISME ET ÉVANGILE

L’AGENT DE LA CIVILISATION MODERNE III. - SON BUT LA CONSTRUCTION DU TEMPLE

LE TEMPLE - I. - NEF POLITIQUE

• CHAPITRE XXXVIII - VERS UN ÉTAT SOCIAL NOUVEAU
• CHAPITRE XXXIX - L’ÉTAT, SOUVERAIN MAITRE DE TOUTES CHOSES 
• CHAPITRE XL - LA RÉPUBLIQUE UNIVERSELLE
• CHAPITRE XLI - L’IDÉE DE RÉPUBLIQUE UNIVERSELLE EN FRANCE
• CHAPITRE XLII - LA RÉPUBLIQUE UNIVERSELLE EN VOIE DE FORMATION
• CHAPITRE XLIII - POUR QUELLE RACE ET PAR QUELS PEUPLES ?

LE TEMPLE - II. NEF RELIGIEUSE CHAPITRE XLIV - TRANSFORMATION DU JUDAISME

• CHAPITRE XLV - L’ISRAÉLITISME HUMANITAIRE
• CHAPITRE XLVI - D’AMÉRIQUE, LA RELIGION HUMANITAIRE SE RÉPAND EN EUROPE

LE TEMPLE - III. - LES MAITRES DE L’ŒUVRE.

• CHAPITRE XLVII - I. - LES JUIFS, LEUR ACTION DANS LA CHRÉTIENTE
• CHAPITRE XLVIII - LES JUIFS : LE TERME DE LEUR AMBITION

LE TEMPLE - IV.- LE GRAND ARCHITECTE

• CHAPITRE XLIX - I - SATAN : SA RENTRÉE DANS LE MONDE CHRÉTIEN
• CHAPITRE L - SATAN. SES CONSTRUCTIONS ACTUELLES I. - LA GNOSE I 
• CHAPITRE LI - SATAN. SES CONSTRUCTIONS ACTUELLES II. LE SPIRITISME

APPENDICE / NOTES....

   Directeur de la Semaine religieuse du diocèse de Cambrai, écrivain (Estaire 12.04.1836 - Saméon 6.10.1921) Ordonné prêtre (1862), vicaire à Valencienne Saint-Géry, Lille Sainte Catherine et aussitôt après Sainte Marie-Madeleine (1872), il est nommé en 1874 chapelain de la basilique Notre-dame-de-la-Treille, qu'il ne quittera plus. Dès 1872, il collabore à la Semaine religieuse du diocèse de Cambrai. Fondée en 1866, celle-ci, indépendante de l'archevêché, a son siège à Lille. En 1874, il devient pour quarante années, propriétaire et directeur du titre et de la revue, tirant à 4.500 exemplaires. Il en assure lui-même la rédaction.

   Disciple de Bonald et de Joseph de Maistre, de Donoso Cortès et de Blanc de Saint-Bonnet, émule de Louis Veuillot, il fait de sa publication " un bastion contre le libéralisme, le modernisme et toutes les formes de la conspiration antichrétienne dans le monde ". Bénéficiant d'une diffusion qui dépasse largement le diocèse, elle dénonce francs-maçons et démocrates chrétiens comme autant d'expressions maléfiques de l'esprit de la Révolution. Delassus, chanoine honoraire (1882), " ami des vérités complètes ", tenant d'une spiritualité intransigeante, fait référence au Syllabus et trouve certaines de ses inspirations chez Le Play. Il prône la restauration de la famille, défend une société basée sur la hiérarchie et l'autorité, assure que l'homme doit trouver l'expiation et le redressement dans le travail et les épreuves de la vie terrestre. Membre d'une union de la paix sociale, très lié à l'Association catholique des patrons du Nord dont il aime le paternalisme, ami de l'abbé Fichaux, il encarte le bulletin hebdomadaire des corporations dans la Semaine religieuse (1889) et dénonce les « infiltrations collectivistes » à l'intérieur du catholicisme social.

   Pie X, peu après son avènement, élève Mgr Delassus à la prélature domestique (15 avril 1904). La cour romaine invite la Faculté de théologie de Lille à lui conférer le doctorat ad honores. Ce titre tout à fait inhabituel est décerné par les universitaires, à l'infatigable pourfendeur du modernisme. En 1911, il est promu protonotaire apostolique.

   On considère aujourd'hui que ses ouvrages sont " remplis de pressentiments de la désintégration actuelle de l'Église ". A ses funérailles, le chanoine Bègne saluait sa carrière, faite " de piété, de droiture et de désintéressement ", "d'un bon serviteur de Dieu ", " courageux défenseur de la vérité".