Suis-je le gardien de mon frère ?

     Au sommaire :

• Introduction
• Au jardin d'Eden
• La tragédie des chrétiens d'Orient
• Les gardiens
• Le grand écart entre chrétiens d'Orient et d'Occident
• Tous ensemble dans l'action
• Conclusion

   L'auteur a grandi en Tunisie, un pays sous protectorat français, où les expressions religieuses étaient alors publiques. Ses amis catholiques -Français, Italiens, Siciliens, Maltais..;-, vivaient leur foi dans la ferveur : dont la procession de la Madone de Trapani à la Goulette le 15 août et la bénédiction des marins du port de la Piccola Sicilia, étaient une belle incarnation.

   Puis, s'intéressant à saint Augustin, à sa mère sainte Monique et saint Louis, puis au patrimoine bâti, aux langues, à la culture, aux chants et aux traditions des diverses églises du Proche-Orient (coptes, maronites, catholiques, orthodoxes...) et bien sûr aux hommes qui les font vivre, il finit naturellement par s'interroger sur les raisons qui avaient permis à ces églises de survivre jusqu'à aujourd'hui dans un environnement musulman.

   Arrivé à Paris, Albert Naccache fait connaissance de nombreux chrétiens maronites avec qui il poursuit les échanges fraternels démarrés au pays ; ils pensaient qu'il était libanais, comme eux ; le nom Naccache était en effet celui d'une grande famille maronite (en libanais Naccache signifie sonneur de cloches).

   Puis vint la tragédie d'un peuple qui allait subir les guerres et le terrorisme islamique et jihadiste et la stupéfiante découverte de la quasi-indifférence des chrétiens de France, très divisée politiquement, et des Français en général, que le sort de leurs frères d'Orient semblait indifférer.