"Et moi j'ai vu et je rends témoignage" - Marie Mère de l'Église

   En s'appuyant sur de très nombreux travaux universitaires mis en résonnance les uns avec les autres, cet argumentaire croise les traditions des Eglises avec les faits constatés, historiques et archéologiques, les écrits patristiques et le souci d'un certain bon sens.

   Cette "somme", bien que de niveau universitaire, est accessible à tous les esprits curieux, et leur propose des éléments de réponse robustes à mille "pourquoi ?".

• Postface du Pr. Francisco-José Lopez-Saez, Docteur en Théologie, professeur en Théologie Spirituelle et Histoire de la Spiritualité à l'Université Comillas et à l'Université Ecclésiastique San Damaso (Madrid).

L'HOMME NOUVEAU, N°1832 du 17 mai 2025, Sabine Pérouse :

   Dans Marie, Mère de mémoire Pierre Perrier déroulait la vie de l’Immaculée comme un roman, grâce à la synthèse d’éléments archéologiques, ethnologiques, historiques et ecclésiaux. Il avait fait le choix de ne pas en interrompre la lecture par d’innombrables renvois vers ses sources, et promis de produire ensuite un second opus en les détaillant. C’est maintenant chose faite, grâce à son disciple Bernard Scherrer.

   650 pages en sont le résultat ! Accessible à qui veut comprendre comment l’Église a pu naître dans le contexte tourmenté du Ier siècle de notre ère, c’est une somme à avoir chez soi pour pouvoir justifier ce que l’on affirme. Elle part d’une constatation importante : les meilleurs exégètes actuels s’éloignent du narratif protestant tenant les Évangiles pour la création de communautés chrétiennes tardives (après l’an 60). L’originalité de Pierre Perrier et de son école est d’avoir démontré qu’il fallait se baser sur les manuscrits araméens (longtemps méprisés parce que moins nombreux que les grecs ou latins). Ceux-ci témoignent d’un texte original araméen unique, alors que les manuscrits grecs et latins proviennent de diverses familles de manuscrits (sept pour les manuscrits grecs !) techniquement irréconciliables entre elles – les mots ou expressions employés divergent trop.

   Une comparaison systématique entre le texte araméen Pshyttâ (une unique famille de manuscrits) et l’harmonisation grecque construite à la suite de Nestlé-Aland a tôt fait d’enlever les doutes (1). Cet argumentaire, en complément de données  archéologiques, ouvre de nouvelles perspectives, soulignées par lecolloque du Vatican de 2021 sur « Les premiers siècles de l’Église ». Or il se trouve que ces perspectives, détaillées dans cet ouvrage, mettent en évidence des éléments déjà connus de nos frères d’Orient !...