Les sept sacrements d'hier à aujourd'hui - Bref examen des nouveaux rituels

Préface de Mgr Athanasius Schneider. 

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   Un travail, documenté et apaisé, à l’heure où, au-delà de la célébration de la messe, la possibilité d’utiliser les rituels traditionnels des sacrements est largement remise en cause.

L'HOMME NOUVEAU, Stephen Vallet, 26 janvier 2026 :

   L’un des effets peu perçus au moment de la publication de Traditionis Custodes fut les conséquences de ce motu proprio pour les sacrements qui, avec la messe, permettent la vie chrétienne. Très vite, cependant, les mariages ou l’extrême-onction dans leur forme traditionnelle furent interdits en certains endroits. Il en alla de même de la confirmation et, plus surprenant encore, de la confession. Mais pour quelles raisons ?

   Longtemps professeur de liturgie, spécialiste des questions de controverse dans ce domaine, l’abbé Barthe offre au grand public, avec ce nouvel ouvrage, le moyen de mieux saisir les différences existant entre le rituel traditionnel des sacrements et le nouveau rituel. On découvre avec étonnement combien la logique globale qui fut à l’œuvre dans la réforme liturgique a conduit à un amoindrissement du sens de chaque rite. L’auteur met en parallèle les deux rites pour chaque sacrement et c’est ainsi que se dévoile l’affaiblissement général qui en découle. Très tôt, le futur Benoît XVI avait alerté sur la disparition de plusieurs exorcismes dans le rite du baptême. Cette démarche est étendue à l’ensemble de sept sacrements, de manière claire, succincte et apaisée. Et le résultat est tout simplement saisissant.

MEDIA PRESSE INFOS, Laure Macaire, janvier 2026.

LETTRES A NOS FRERES PRETRES, décembre 2025 :

   L'abbé Claude Barthe s’adonne depuis longtemps à l’étude de la liturgie, la traditionnelle comme la nouvelle : il a déjà consacré cinq ouvrages à la question de la messe. Ici, il innove un peu, et s’aventure dans un continent moins exploré, celui des sept sacrements (le sacrement de l’Eucharistie étant traité le plus brièvement, car l’auteur renvoie plutôt à ses travaux précités). La première partie propose des remarques générales sur la liturgie, et sur les changements produits par la réforme postconciliaire. Ensuite, l’abbé Barthe passe en revue les sept sacrements, d’une part selon la célébration traditionnelle, d’autre part selon la célébration nouvelle.

   Pour cette dernière, il cite à la fois les formules latines et les formules françaises approuvées officiellement, ces dernières étant souvent beaucoup plus laxistes. Nous avons là une excellente synthèse, qui manifeste clairement le changement (radical, serait-on tenté de dire) intervenu dans la liturgie après 1965 : à de multiples égards, cela donne le vertige. Tout prêtre devrait prendre la peine de parcourir ce livre assez court (cent pages) afin de réfléchir sérieusement à la qualité des rites qu’il célèbre pour la gloire de Dieu et le salut des âmes. Il y trouvera matière à des pensées très salutaires et, pourquoi pas , à des remises en cause de sa pratique.

POLITIQUE MAGAZINE, Richard de Seze, janvier 2026 :

   Dans Politique Magazine, Richard de Seze, soulignait que l’abbé Barthe “dénonce l’irénisme de rituels qui gomment toutes difficultés, écartent toute hiérarchie, affadissent le sacré, coulent le mystère dans les moules de la conversation et des usages de la politesse, presque, puisqu’il ne s’agit que de vivre-ensemble et de s’intégrer à la communauté”. A quand un débat entre ces deux prêtres ?

LE CLUB DES HOMMES EN NOIR, 9 décembre 2025

L'HOMME NOUVEAU

   L’arbre de la messe a souvent caché la forêt des sacrements. Autrement dit, depuis soixante années les débats à propos de la réforme liturgique se sont focalisés sur le nouveau missel (constitution du pape Paul VI, Missale Romanum, 3 avril 1969). Or cette réforme de la messe s’est accompagnée, conformément à la déclaration conciliaire sur la liturgie, Sacrosanctum Concilium (4 décembre 1963) d’une refonte profonde des rituels des six autres sacrements : baptême, mariage, confirmation, pénitence devenue sacrement de la réconciliation, ordination, extrême-onction devenue sacrement des malades. La liturgie est traditionnellement le lieu théologique par excellence de la préservation et de la transmission de la foi. Or, le rite nouveau de la messe avait suscité des critiques dénonçant ses amoindrissements de signification.

   L’abbé Barthe s’est ici livré à une comparaison précise et factuelle, sacrement par sacrement, de l’ensemble des rituels de célébration des sacrements de l’Eglise. Sont mis en regard la matière (utilisée) et la forme (les paroles prononcées) constitutifs de chaque sacrement de même que l’ensemble des cérémonies avant et après la réforme conciliaire. La multiplicité des formules utilisables et le caractère moins limpide de nombre d’entre elles ont incontestablement joué un rôle dans un affaiblissement du message doctrinal. La quasi-disparition des exorcismes dans le nouveau rituel du baptême est, à cet égard, révélatrice. Cette volonté d’ « adaptation » n’a-t-elle pas manqué son but missionnaire ? 

L'abbé Claude Barthe, né en 1947, auteur d'un bon nombre d'ouvrages de réflexion sur la crise actuelle et de chroniques religieuses dans diverses revues. Il s'est spécialement consacré à la défense et illustration du " génie " de la liturgie romaine traditionnelle (par exemple : Le ciel sur la terre : essai sur l'essence de la liturgie, François-Xavier de Guibert, 2003). Il a, par ailleurs, participé à l'édition d'oeuvres de spiritualité ou de littérature catholique.
Editeur : Contretemps
9782916951362

Fiche technique

Reliure
Broché, couverture souple
Parution
Novembre 2025
Nombre de pages
100
Hauteur
21
Largeur
15
Poids en KG
0.250

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