Zwingli le réformateur suisse

Une 3° figure majeure de la Réforme

L'auteur ne cache pas sa sympathie pour Zwingli tout en attribuant largement à la décadence catholique de l'époque, sa rupture avec Rome, ce qui est quelque peu réducteur. Le livre se lit facilement mais laisse bien des questions ... irrésolues. Comment ce prêtre concubin devient le maître à penser de Zurich et d'une bonne partie de la Suisse apparaît sous la plume de l'auteur, largement une affaire de circonstances, mais aussi de de son génie politique, qui sait jouer des prétentions des pouvoirs de l'époque pour faire passer ses idées "évangéliques". La dimension proprement politique de son action éclate avec l'affaire des anabaptistes. Zwingli si prompt à parler de liberté pour justifier son départ de l'Eglise catholique, ne veut plus en entendre parler pour les anabaptistes -et l'auteur parait le justifier car il s'agit alors de choses "sérieuses" ; les pouvoirs politiques et économiques établis.
Les démêlés de Zwingli avec Luther ne tarderont pas, surtout sur l'Eucharistie, le premier niant la Présence Réelle. Le réformateur helvétique mourra l'épée à la main dans une bataille Et si les catholiques, vainqueurs de cette bataille, livrèrent le cadavre du réformateur zurichois à des outrages, Luther ne fut guère plus serein envers lui, voyant dans sa mort un châtiment de Dieu pour les "blasphèmes impies" de Zwingli sur l'Eucharistie.

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