Enquête sur les phénomènes mystiques et extraordinaires - Stigmates, lévitation et larmes de la Vierge

   Stigmatisation lévitation, bilocation, miracle eucharistique, jeûne prolongé... Certaines grâces accordées à des saint et à des mystiques ont de quoi surprendre. Qui concernent-elle ? Comment se déroule-t-elle ? Comment s'assurer de leur authenticité ? Que signifient-elles pour l'Eglise ?

Au sommaire :

• Les blessures de l'amour et la transverbération : Sainte Gertrude d'Helfta - Sainte Thérèse d'Avila - Saint Jean de la Croix - Les "flèches d'or" de Veronica Giuliani - Sainte Thérèse de Lisieux (1895) - Les transverbérations de Padre Pio (1912 et 1918) 
• Les stigmates et les sueurs de sang : Saint François, le premier stigmatisé (1124) - Sainte Gertrude d'Helfta - Sainte Veronica Giuliani, trente ans de stigmatisation - La passion de Gemma Galgani (1899) - Anna Schäffer, croix et souffrances (1910) - Padre Pio cinquante années de stigmates visibles et sanglants 
• Odeur de sainteté et effluves lumineux, ...
• La lévitation : la lévitation hors du catholicisme - Des lévitations dans la Bible - Les vols extatiques - Extases ascensionnelles, ...
• La bilocation 
• Jeûne absolu et inédie : abstinence continue et inédite - Thérèse Neumann, Nicolas de Flue...
• La science des saints : la clairvoyance
• Pleurs de la Vierge Marie
• Miracles eucharistiques
• Phénomènes célestes et prodiges solaires
• Conclusion - Bibliographie - Index.

L'HOMME NOUVEAU, Philippe Maxence, 25 octobre 2025 : fait le point, sans verser dans le sentimentalisme, sur le regard que leur porte l’Église.

   [...] Face à ces cas, souvent impressionnants, comment le fidèle doit-il réagir selon l’Église ? Les fidèles, quand ils ont connaissance de phénomènes extraordinaires (stigmates, pleurs de la Vierge, apparitions et autres), doivent les considérer avec prudence et attendre le jugement de l’Église. Une fois que ces faits ont été jugés par l’Église comme étant d’origine surnaturelle, les fidèles ne sont pas obligés d’y croire, parce qu’ils n’appartiennent pas à la foi révélée, mais il serait téméraire pour eux de les rejeter. Dans toute l’histoire de l’Église, les grâces mystiques et les phénomènes extraordinaires ont toujours accru ou renouvelé la foi des fidèles et ont souvent donné lieu à la construction de sanctuaires où ils peuvent ressourcer leur vie spirituelle. L’Église enseigne que la Révélation nécessaire à notre salut est close depuis Jésus-Christ. Le Catéchisme de l’Église catholique (n. 67) avertit : « Au fil des siècles il y a eu des révélations dites “privées”, dont certaines ont été reconnues par l’autorité de l’Église. Elles n’appartiennent cependant pas au dépôt de la foi. Leur rôle n’est pas d’“améliorer” ou de “compléter” la Révélation définitive du Christ, mais d’aider à en vivre plus pleinement à une certaine époque de l’histoire. »