La Révolution expliquée aux jeunes et à tous ceux qui veulent enfin comprendre

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LECTURES FRANCASIES 2018 N°81 :

    Au mois de mai 2017, la direction de DPF a reçu une lettre adressée par le R.P. Jean-Louis Bruguès (archevêque émérite d'Angers), Archiviste et Bibliothécaire de la Sainte Eglise Romaine et Archiviste aux Archives Secrètes Vaticanes, dont voici la teneur : " Dans votre site internet, au sujet de l'ouvrage de Mgr de Ségur, La Révolution expliquée aux jeunes gens, on peut lire, " L'ouvrage se fonde en partie sur le travail de dépouillement par Jacques Crétineau-Joly, des Archives Secrètes du Vatican ". A cet égard, j'ai l'honneur de vous déclarer que, d'après un soucieux dépouillement des Registres d'admission, on peut affirmer qu'aucun chercheur appelé " Jacques Crétineau-Joly " n'a jamais eu accès aux Archives Secrètes Vaticanes. Je vous prie de vouloir rectifier cette information inexacte ".

   Voici ce que nous pouvons répondre au R.P. Bruguès, en nous référant à deux sources : le n° 25 du Bulletin de la Société Augustin Barruel, fondé et publié à Lyon par Etienne Couvert et Jean Vaquié (ce bulletin ne paraît plus depuis plusieurs années) et Le Sel de la terre, n° 28, printemps 1999 toujours publiée par les Dominicains du Couvent de La Haye aux Bonshommes à Avrillé ( Maine et Loire ). Le 23 mai 1846, Crétineau-Joly était mandé par le pape Grégoire XVI qui lui confia la charge d'écrire une histoire des sociétés secrètes et lui fit ouvrir les Archives secrètes du Vatican. Puis il fut reçu par le prince Metternich qui lui ouvrit les archives secrètes de la chancellerie d'Autriche.

   Devant les révélations qui lui permettaient de mettre en cause des hommes politiques puissants, le pape Pie IX (élu en 1846, après la disparition brutale de son prédécesseur) lui demanda de renoncer à la publication de cette histoire, du moins provisoirement. Il ne voulait pas qu'on pût dénoncer l'ancienne appartenance aux loges maçonniques de princes et de prélats, convertis après la Révolution de 1848 et repentis aux quels il avait lui-même pardonné leurs anciens agissements. Dans un geste de dépit, Crétineau-Joly détruisit les quatre volumes de révélations déjà rédigés et en partie imprimés. Plus tard (en1858), il y eut réconciliation entre l'historien et le pape qui l'encouragea dans la rédaction de L'Eglise romaine en face de la Révolution. Il utilisa les brouillons qui lui restaient de son précédent ouvrage détruit et publia les documents de la Haute-Vente. Mais ces derniers y sont livrés de façon dispersée et d'une consultation peu aisée, du fait que l'ouvrage ne contient pas d'index et la table des matières est peu pratique à consulter.

   En revanche, les documents utilisés par Crétineau-Joly, ont été regroupés et publiés ensemble dans le copieux appendice qui figure à la fin du dernier des trois tomes de la monumentale étude de Mgr Henri Delassus, La Conjuration antichrétienne (Le Temple maçonnique voulant s'élever sur les ruines de l'Eglise catholique), parue en 1910. Voici les éléments dont nous disposons pour répondre à la demande du R.P. Bruguès. (Jérôme Seguin dans Lecture et Tradition, nouvelle série, numéro 81 - janvier 2018)

PLAISIR DE LIRE, N°88 - 1991

     Enfin un livre à la portée de tous et qui présente la Révolution sous son véritable jour, d'inspiration satanique. Loin de polémiquer ou de chercher à nous convaincre, Mgr de Ségur présente la Révolution dans ses trois dimensions : spirituelle (introduction du libéralisme pour arriver aux concessions dogmatiques puis à l'apostasie) politique (niveler les conditions pour obtenir le socialisme, le communisme et enfin l'anarchie) et culturelle (éducation laïque et corruptive de la jeunesse) ; facile et rapide à lire, il passionnera les adultes comme les jeunes ayant soif de vérité. Excellent livre. 

REVUE DU SOUVENIR VENDEEN, mars 1961

    Cet opuscule documentaire, qui nous a été aimablement adressé, contient l'essentiel d'un petit ouvrage publié en 1861 par Mgr de Ségur et dédié aux jeunes gens. L'auteur y précise lui-même son but, qui est de faire comprendre aux lecteurs : 1/Ce qu'est la Révolution ; comment et pourquoi la Révolution est la grande question religieuse de notre temps; 2/Ce que sont en réalité les principes de 89 et quelles illusions peuvent nous faire tomber dans l'erreur révolutionnaire; 3/ Enfin, quels devoirs incombent à tous les vrais chrétiens dans le siècle de perturbations et de ruines que nous traversons. A un siècle de distance, cette étude sur la Révolution est, plus que jamais, actuelle. Elle démasque, en effet, de façon aussi claire que possible, le vrai visage de cette Révolution qui est en train de livrer, en France comme dans le monde entier, un suprême assaut, et sur laquelle trop de catholiques se font encore illusion. Elle aide à comprendre tout le sens de cette anti-Révolution que fut la Croisade vendéenne. Un utile document qu'on ne saurait trop diffuser, particulièrement parmi les jeunes. ( numéro 54, mars 1961 ). Précisons bien le texte de la réédition est le texte complet ! Revue du Souvenir Vendéen

   Qu’est-ce que la Révolution ? L’abolition des privilèges ? La chute de la royauté ? Une période révolue avec la chute de Robespierre ou l’avènement de Bonaparte ? Ou bien une page de notre histoire qui, depuis lors, ne s’est jamais refermée ? La Révolution se confond-elle avec la République ? S’agit-il d’un phénomène franco-français ? Ou bien la Révolution s’est-elle en définitive répandue à l’échelle du monde entier ?

   Ce livre, paru pour la première fois en 1862, et destiné au plus large public, n’est pas une synthèse relatant par le menu les événements qui ont jalonné la Révolution française et ses prolongements historiques. Il existe d’excellents ouvrages de ce type, mais qui, à la différence de celui-ci, peinent à répondre de façon satisfaisante à notre question.

   La Révolution, nous répond Mgr de Ségur, c’est « la négation légale du règne de Jésus-Christ sur la terre, la destruction sociale de l’Église ». C’est le Non serviam de Lucifer trouvant son écho dans l’histoire des hommes, et tout particulièrement dans l’ordre social.

   Mais loin de nous laisser démunis face au mal, le pasteur des âmes qu’est Mgr de Ségur nous délivre les contrepoisons destinés à nous guérir du fléau qui menace de tout emporter. Ce livre est un manuel de contrerévolution spirituelle à mettre entre toutes les mains.

   Louis-Gaston de Ségur (Paris, 15 avril 1820 - Paris, 9 juin 1881) est un diplomate, prélat et un apologète catholique français du XIXe siècle. En raison de sa cécité, le curé d'Ars le surnommait « le saint aveugle ».

   Fils du comte Eugène de Ségur et de Sophie Rostopchine, la célèbre comtesse de Ségur, il descend notamment du marquis de Ségur (maréchal de France et ministre de Louis XVI pendant la guerre d'indépendance américaine), de Louis-Philippe de Ségur (qui accompagna La Fayette en Amérique) du côté de son père, et du comte russe Rostoptchine, (qui incendia Moscou en 1812 à l'approche des armées de Napoléon) du côté de sa mère, la célèbre comtesse de Ségur. @wikipedia

Editeur : Chiré

9782851903686

Fiche technique

Reliure
Broché, couverture souple avec rabats
Parution
Février 2026
Nombre de pages
168
Hauteur
21
Largeur
13.5
Épaisseur
1.4
Poids en KG
0.325

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