Idéalisme Pratique - Le plan Kalergi pour détruire les peuples européens

Noblesse - Technique - Pacifisme
OMNIA VERITAS
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   L'idéalisme pratique est un héroïsme ; le matérialisme pratique est un eudémonisme. Celui qui ne croit pas en un idéal, n'a aucune raison d'agir idéalement, de se battre ou de souffrir pour un idéal. EN effet il ne connaît et ne reconnaît qu'une seule valeur : le plaisir et qu'un mal, la douleur.

Au sommaire :

  • Avant-propos
  • NOBLESSE - 1920
  • De l'humanité rustique et urbaine
  • Crise de la noblesse
  • APOLOGIE DE LA TECHNIQUE - 1922
  • Le paradis perdu
  • Ethique et technique
  • L'Asie en Europe
  • La mission technique mondiale de l'Europe
  • Chasse - Guerre - Travail
  • La campagne militaire de la technique
  • But final de la technique
  • L'esprit de l'âge de technique
  • Stinnes et Krassine
  • De l'état du travail à l'état culturel
  • PACIFISME - 1924
  • Dix années de guerre
  • Critique du  pacifisme
  • Pacifisme religieux et politique
  • réforme du pacifisme
  • La paix dans le monde et la paix en Europe
  • Le programme de paix de la realpolitik
  • Encouragements de la pensée pacifique
  • Propagande paix
  • Nouvel héroïsme

   La forme constitutionnelle qui a pris le relais du féodalisme et de l’absolutisme a été démocratique ; sa forme de domination : ploutocratique. Aujourd’hui la démocratie est une façade de la ploutocratie : comme les peuples ne toléreraient pas la ploutocratie nue, il leur est laissé le pouvoir nominal, tandis que le pouvoir effectif repose dans les mains des ploutocrates. Dans les démocraties républicaines comme monarchiques, les hommes d’État sont des marionnettes, les capitalistes des tireurs de ficelles : ils dictent les lignes directrices de la politique, ils dominent les électeurs par le biais de l’achat de l’opinion publique, les ministres par le biais des relations commerciales et sociétales.

   À la structure sociétale féodale s’est substituée la structure sociétale ploutocrate : ce n’est plus la naissance qui détermine la position sociale, mais le revenu. La ploutocratie d’aujourd’hui est plus puissante que l’aristocratie d’hier : car rien ne se situe au-dessus d’elle sinon l’État qui est son outil et son complice.

   Lorsqu’il y avait encore une vraie noblesse de sang, le système de l’aristocratie de naissance était plus juste que ne l’est aujourd’hui celui de l’aristocratie de l’argent : car à l’époque la classe dominante avait un sentiment de responsabilité, une culture, une tradition — tandis que la classe qui domine aujourd’hui est dénuée de tout sentiment de responsabilité, de toute culture et de toute tradition

Le comte Richard Coudenhove-Kalergi (1894-1972), né le 16 novembre 1894 à Tokyo (Japon) et mort le 27 juillet 1972 à Schruns (Autriche), était un homme politique, essayiste, historien et philosophe d'origine austro-hongroise par son père et japonaise par sa mère. Il devint citoyen tchécoslovaque en 1919 et naturalisé français en 1939. Coudenhove-Kalergi est reconnu comme le fondateur du premier mouvement populaire pour une Europe unie.

Editeur : OMNIA VERITAS
9781912452873

Fiche technique

Reliure
Broché
Parution
2018
Nombre de pages
234
Hauteur
21.5
Largeur
14
Épaisseur
1.2

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