Alexandre Dianine-Havard

Manuel pratique du leader vertueux

Le leadership ne peut être que vertueux et fut conçu dès l'origine comme une activité morale

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Ce livre est une présentation systématique des choses que nous devons savoir et des choses que nous devons faire pour devenir des leaders vertueux. Avant tout nous devons apprendre à nous connaître nous-même.

Au sommaire :

Introduction
Tempérament et caractère
Les vertus du caractère
le colérique : son défi personnel
Le mélancolique : son défi personnel
Le sanguin : son défi personnel
Le flegmatique : son défi personnel
Développe la vertu
Découvre ta mission

L'auteur : Alexandre Dianine-Havard

D'origine francaise, russe et géorgienne, Alexandre Dianine-Havard est l'auteur du système de Leadership Vertueux et le fondateur de l'Institut de Leadership Vertueux, bien établi à Moscou, Washington, Shanghai, Paris, Helsinki et Nairobi. Diplômé en droit de l'Universite René Descartes (Paris V), Alexandre Dianine-Hayard a exercé comme avocat à Strasbourg et à Helsinki. Depuis 2007, il vit à Moscou, oü il enseigne le leadership.
Son livre Le leadership vertueux (2008) a été traduit en 19 langues. Il est également l'auteur de Créé pour la grandeur, le leadership comme idéal de vie (2012). Ii enseigne notamment au top management de la Russian Railways qui compte près d'un million d'employés ou encore à l'école de Guerre de la US Army et à l'école de Guerre de la US Navy.

4^ème de couverture

Le leadership ne peut être que vertueux. S'il ne l'est pas, ce n'est pas du leadership. Lorsque les Anciens Grecs parlaient de leadership, ils mettaient l'accent sur les vertus de leurs leaders. Ils ne pouvaient imaginer un leadership dépourvu de valeurs et de vertus. Le leadership fut conçu dès l'origine comme une activité morale.

Nous devrions être suffisamment humbles pour écouter ces hérauts de la civilisation et suffisamment magnanimes pour nous laisser inspirer par la grande tradition humaniste dont ils posèrent les jalons. En même temps nous devrions être suffisamment intelligents pour ajouter à cette construction la contribution spécifique de la pensée judéo-chrétienne qui complète nécessairement l'héritage intellectuel de la Grèce Antique.